本篇目录:
- 1、当断不断必受其乱全文
- 2、当断不断,反受其乱:做人,要干脆利落
- 3、当断不断,反受其乱
- 4、当断则断,不受其乱。当断不断,必受其乱是什么意思
- 5、“当断不断反受其乱”出自哪
- 6、当断不断,必受其乱的出处在哪?
当断不断必受其乱全文
“当断不断,必受其乱”是三国时期诸葛亮在《便宜十六策·斩断》篇中的一句话。原文为:“斩断之政,谓不从教令之法也。其法有七,一曰轻,二曰慢,三曰盗,四曰欺,五曰背,六曰乱,七曰误,此治军之禁也。
“当断则断,不受其乱。当断不断,必受其难”的意思是:应该作决断的时候作决断, 然后不会为此而遭受祸害。应该作决断的时候不决断, 一定会为此而遭受祸害。
“当断不断,必受其乱”这是诸葛亮说的。出自三国诸葛亮《便宜十六策·斩断》。意思是:应当作决断的时候不决断, 一定会为此而遭受祸害。节选原文:斩断之政,谓不从教令之法也。
此语为卷后作者评语,原文如下:太史公曰:吾适楚,观春申君故城,宫室盛矣哉!初,春申君之说秦昭王,及出身遣楚太子归,何其智之明也!后制于李园,旄矣。语曰:“当断不断,反受其乱。
“当断不断,必受其乱” 语出司马迁,是司马迁评价“战国四公子”之一的春申君黄歇不听朱英劝告而遭杀害的典故。当时,黄歇辅佐顷襄王和考烈王,名动天下。
当断不断,反受其乱:做人,要干脆利落
1、做人,别磨叽,要当机立断,不要耽误别人的时间,不要处处留情,不要总是有“回旋”的余地。学会“干脆利落”,也许会得罪人,但是真正理解你的人,还是会常伴左右。学会“干脆利落”,其实是对别人负责,也是对自己负责。
2、当断不断,反受其乱。有一种高级智慧,叫“干脆利落”,不乱于心,不困于情,不念过往,不惧将来。01 做事时,忧而不怠,果断前行 托尔斯泰说过:生活中,很多人总有太多想法,却从未付诸行动。
3、古语说:“当断不断,反受其乱”,又说:“小不忍则乱大谋”当面临或遭受紧急问题,又到关键时刻,我们应当采取果断的措施时不采取,优柔寡断,错失良机,反而使自己遭受损失,甚至遭来祸害。
4、“当断则断,不受其乱。当断不断,必受其难”的意思是:应该作决断的时候作决断, 然后不会为此而遭受祸害。应该作决断的时候不决断, 一定会为此而遭受祸害。
5、意思:办事犹豫不决,反遭受祸害牵累。出自:《黄帝四经·兵容》:因天时,与之皆断;当断不断,反受其乱。《史记》卷五十二〈齐悼惠王世家〉:嗟乎!道家之言“当断不断,反受其乱”,乃是也。
当断不断,反受其乱
当断不断,反受其乱 【释义】断:决断;乱:祸乱。应该作出决断而犹豫不决,就要产生祸乱。指做事应当机立断,否则后患无穷。【出处】西汉·司马迁《史记·春申君列传》:“语曰:‘当断不断,反受其乱’。
指应该做出决断的时候不决断,就会产生祸乱。这也是根据具体情况具体分析的。
意思:当做决断的时候果断作出处理,就不会受到扰乱。反之不果断的做出决断则可能会受到困扰。相似语句:“当断不断,反受其乱”出自:《黄帝四经·兵容》:因天时,与之皆断;当断不断,反受其乱。
出处:《史记·春申君列传》——西汉·司马迁 原文:“语曰:‘当断不断,反受其乱’。春申君失朱英之谓邪?”译文:俗话说:应当决断时不决断,反过来就要遭受祸患。
当断则断,不受其乱。当断不断,必受其乱是什么意思
【释义】断:决断;乱:祸乱。应该作出决断而犹豫不决,就要产生祸乱。指做事应当机立断,否则后患无穷。【出处】西汉·司马迁《史记·春申君列传》:“语曰:‘当断不断,反受其乱’。
【解释】:断:决断;乱:祸乱。应该决断的时候不决断,就会产生祸乱。指做事应当机立断,否则后患无穷。【出自】:《史记·齐悼惠王世空》:“语曰:‘当断不断,反受其乱’。
“当断则断,不受其乱。当断不断,必受其乱。”这句话的意思是:应该作决断的时候作决断,然后不会为此而遭受祸害。应该作决断的时候不决断,一定会为此而遭受祸害。
“当断则断,不受其乱。当断不断,必受其难”的意思是:应该作决断的时候作决断, 然后不会为此而遭受祸害。应该作决断的时候不决断, 一定会为此而遭受祸害。
“当断不断反受其乱”出自哪
语出《史记》卷七十八《春申君列传第十八》语出背景为:战国时代,楚国令尹春申君黄歇任职期间,有人劝他及早地把一个实力派人物李园除掉,黄歇犹豫不决,优游寡断,迟迟没有接受劝告,后来反被李园派来的刺客杀死。
《史记·春申君列传论》:“语曰:‘当断不断,反受其乱。
出处:《史记·春申君列传》——西汉·司马迁 原文:“语曰:‘当断不断,反受其乱’。春申君失朱英之谓邪?”译文:俗话说:应当决断时不决断,反过来就要遭受祸患。
当断不断反受其乱是一则典故,意思是指做事应当机立断,否则后患无穷。此典故出自西汉·司马迁《史记·春申君列传论》:“语曰:‘当断不断,反受其乱’。
当断不断,必受其乱的出处在哪?
1、“当断不断,必受其乱”这是诸葛亮说的。出自三国诸葛亮《便宜十六策·斩断》。意思是:应当作决断的时候不决断, 一定会为此而遭受祸害。节选原文:斩断之政,谓不从教令之法也。
2、出自司马迁《史记·春申君列传》:“语曰:‘当断不断,反受其乱’。春申君失朱英之谓邪?”例句:这种时候,“当断不断,必受其乱”。断:(长条形的东西)分开成为两段或几段。
3、应该作决断的时候不决断, 一定会为此而遭受祸害。出处:《史记·春申君列传》——西汉·司马迁原文:“语曰:‘当断不断,反受其乱’。春申君失朱英之谓邪?”译文:俗话说:应当决断时不决断,反过来就要遭受祸患。
4、原文出处:西汉·司马迁《史记·春申君列传》:“语曰: ‘当断不断,反受其乱’。春申君失朱英之谓邪 ?”意思是说:应当决断而不决断,就会产生祸乱,行事要当机立断,否则贻害无穷。
5、应该作出决断而犹豫不决,就要产生祸乱.指做事应当机立断,否则后患无穷.。出处:《史记·齐悼惠王世空》作者简介:司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。
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