阅读短文玉的感悟（读玉米有感）-义乌市趣迅电子商务商行

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《玉想》一文文笔细腻优美，语言生动风趣，其思想更是新颖独特，让人耳目一新。虽以玉为题，但所谈论的却是人，读来不禁让人掩卷深思，回味久久。张晓风散文往往以优美细腻的文笔揭示人生哲思，而这正是张晓风散文的隽永之处。

亦可用以象征富贵吉祥的“如意”，可做用以祀天的壁，亦可做示绝的玉，我想做个玉匠大概比钻石割切人兴奋快乐，玉的世界要大得多繁富得多，玉是既入于生活也出于生活的，玉是名士美人，可以相与出尘，玉亦是柴米夫妻，可以居家过日。

张晓风《玉想》世上有些好，因为突兀奇拔，令人惊艳，但林渊的好却仿佛一个人闲坐时看看自己的手，手上的茧以及茧和茧之间的伤痕，只觉熟稔亲和，亲和到几乎没有感觉，只因为是自身的一部分。

读《昆虫记》有感圣甲虫就是大家平时说的屎壳郎。许多人认为它们又脏又臭，瞧不起它们，但它们却是一种益虫，是人类的朋友。圣甲虫会把粪便搓成网球后带回窝里，当作粮食吃掉，它排出来的粪便对植物也有好处。

甚至强烈地怀想那个有过嫌隙的朋友。李清照大约也被这光景迷住了，所以她的《念奴娇》里竟把“清露晨流，新桐初引”的句子全搬过去了。一颗露珠，从六朝闪到北宋，一叶新桐，在安静的扉页里晶薄透亮。

1、赏玉，需要的是一种平和的心态，抛却利益的牵拌，任思绪完全沉浸在那方流转的玉石中。玩工识艺是一种乐趣，解读原石的自然之美同样是一种乐趣，从那浑然天成的玉石中领会造物主的神奇，品悟其中蕴涵的万种玄机。

2、玩玉者长寿。但玉寿千年，人寿几何？今日掌中爱物，明朝又将落入何人之手？不得而知。故玩玉而不痴迷，善藏而不吝惜。得，不必喜，失，不足悲。长此以往，方能超然物外，修身养性，可得永年。是为藏玉之道也。

3、关于玉器收藏比较特殊，首先，玉石原料天然稀有，本身有很高的价值，而其它艺术品则不具备这种条件；其次，玉器收藏是多样化，有新玉和古玉收藏，还有玉料收藏。其中，不少藏家最感兴趣的还是古玉收藏，尤其高古玉。

4、观芸芸众生，品出玉中人生，琢出玉中人性，终究离不开“玉缘”二字，比起黄金珠宝，玉与人的这种缘份五千年来，横贯华夏、穿越时空，从未停歇过。所以当玩玉之人不懂它，未尝不是一种悲哀。

5、的确，每一方玉石，都是天地自然孕育的精灵，其中都蕴藏着无尽的意味。

6、用玉石比喻人生怎样比喻？人生就如一颗劣石一样，一开始是混浊、污浊，到处充满了瑕疵。而只有经过岁月的洗礼和时间的沉淀才会如美玉一般透明、透彻，还有明亮和美好。

1、我就忘记了一切悲伤与孤寂，心头充满了愉悦与宁静。从而，缀饮知识的琼浆慢慢成长。是的，是读书，让我由一个懵然无知的孩子，变成一个对世界有初步了解、开始懂得思考的中学生。读童话，我走入一个纯净美丽的世界。

2、其实我感觉这篇文章主要描写的就是家乡的一些景物表达的，对一个离开家乡的人来说，那种心底里面特殊的思乡之情吧。

3、走近一看，每一片花瓣上都抹了一片雪白的胭脂，白白嫩嫩的煞是可爱，细细的花蕊中呈现出一片灿烂的金黄，让人感觉到了春天的温暖。杏花不似牡丹艳丽，更不像秋菊冷清，而更温润，更圣洁。

4、漫山遍野的杏花竞相开放，犹如徜徉在一片花的海洋，看着这千树万树的杏花，有的含苞欲放，有的全部舒展白中透粉，一朵朵、一簇簇仿佛敞开了怀抱迎接四面八方的来客。

5、写一个春天杏花的作文200字贴春天来了，各种各样的花都开了，我最喜欢家乡的杏花。有一天，我和姐姐去杏树下面玩儿，玩着玩着，一不小心撞到了杏树。

6、倘你有心观赏杏花，每年快到清明，就该留意了。在杏花初开之时，大地还是群芳沉寂、新绿初露的。杏花一绽，才唤得桃、梨花相继竞放，柳丝一吐新絮，拂春弄姿，鸢飞草长的江南的春天才算真的到了。

不是玉米地的玉米。『叁』玉米的故事短文阅读答案《香甜》阅读答案我从小爱玉米。玉米棒清脆可口，玉米粒又香又甜，多好吃啊！可我家没种玉米，看到人家捧着玉米说笑的时候，嘴非常馋。

最棒的玉米读后感读了这篇短文让我感悟很深，我明白了世界上的没一个人都应该对自己要有信心，不论希望多渺茫，不论面对的是多大的困难。都不应该丧失信心，不该放弃希望。

我读了《最棒的玉米》，我明白了一个道理：无论什么时候都有相信自己，只不过有时候需要等一下的。

⒈声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

卞和这种不屈不挠，敢于较真的精神，的确让人钦佩、感动。然而，若从思想方法的角度看，他在反复献玉不被接受以后，并没有及时总结经验教训，从方法上加以改进，这又是一种悲哀。

卞和为了自己的信念，宁愿被楚王、厉王刖了左右脚，也不甘心失败，因为他坚信着真理的火花总会迸出，胜利的风帆总会扬起。卞和之所以深信着自己的那块玉是玉而不是石头，就因为他坚信着新事物必定代替旧事物。

卞和坚强的信念、坚韧的意志和坚持不懈的努力，也是和氏璧最终所以被社会认识的重要原因。卞和献玉的故事出自《韩非子·和氏》，是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。和氏璧的故事给人以多方面的深刻启示。

结果被国王赶了出去。楚励王死后，楚武王做皇帝，卞和又去献玉，结果又被楚武王给赶出去。楚武王死后，楚文王做了皇帝，卞和抱着宝玉伤心的大哭。

只要坚持真理，终有一天会得到世人的认可。自古以来，人们无不对卞和遭遇深感叹息，对楚王的偏听偏信深感愤怒。并把卞和泣玉这个成语作为对偏听偏信者的鞭笞和不被认识的人才的同情。

同样又因此失去了右脚。通过这个故事，有些宝玉必须经过精打细磨，才能知道是不是真的宝玉，如果一个人不勤奋学习，就不会懂得礼节道义。

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