本篇目录:
- 1、冯骥才《时光》写“北宋天王像”是为了说明什么?
- 2、求冯骥才的时光——灵魂的巢的阅读答案、谢谢。
- 3、冯骥才的《时光》中每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己...
- 4、冯骥才的散文时光是抒情散文吗
冯骥才《时光》写“北宋天王像”是为了说明什么?
《时光》采用以小见大的手法,通过对一尊小小的木雕的刻画和思考,揭示出“生命可以永恒”的道理。
又拿仿佛看到的一尊木雕的北宋的天王像,那位已无影无踪的无名的雕工,虽已无影无踪但他的精神还储存了下来,最后,作者总结出:植物死了,把它的生命留在种子里;诗人离去,把他的生命留在诗句里。
又拿仿佛看到的一尊木雕的北宋的天王像,那位已无影无踪的无名的雕工,虽已无影无踪但他的精神还保存了下来,最后,作者总结出:植物死了,把它的生命留在种子里;诗人离去,把他的生命留在诗句里。
这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。
求冯骥才的时光——灵魂的巢的阅读答案、谢谢。
1、(2分)③这样写更加有力地突出了家乡在每一个人心中的地位,家乡给人丰富且深厚的人生,是人们的精神栖息地,灵魂的归属地。
2、①生命精神在这里是指艺术家的创作灵魂,天王像由于雕刻家雕工传神的本领、非凡的才气使木雕就像具有了生命,而这生命便是艺术家的创作灵魂。
3、衣袂*( ) 咄*咄*逼人( )2.第6段用“植物死了,把它的生命留在种子里;诗人离去,把他的生命留在诗句里。”写出了生命的延续,请你试着仿写表达这一主题的一组句子。( )。
4、文 / 冯骥才 对于一些作家,故乡只属于自己的童年;它是自己生命的巢,生命在那里诞生;一旦长大后羽毛丰满,它就远走高飞。但我却不然,我从来没有离开过自己的家乡。
5、(选自冯骥才《灵魂的巢》,作家出版社2005年9月版,有删改) 随着事件的发展,“我”对歪儿的感情发生了变化,请用简明语言概括出来,填写下表。
6、(选自冯骥才《灵魂的巢》,作家出版社2005年9月版。有删改)1随着事件的发展,“我”对歪儿的感情发生了变化,请用简明的语言概括出来,填写下表。
冯骥才的《时光》中每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己...
人努力就能创造永恒的艺术,不论属于世界还是自己,一旦放弃,艺术永远客观的存在,艺术家则没了,儿坚持可以让他的艺术永传。
第9段中有这样一个句子:“每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?”请你谈谈对这个句子的理解。( ).写出2句关于古人对“时光”有感的句子。( )。( )。
甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧,掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。
有《时光》《日历》《马年的滋味》等写的都是时间,然而在这自然的时间之上还有人文的充实,比如,“艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。
冯骥才的散文时光是抒情散文吗
1、冯骥才的抒情散文有哪些如下:作为画家的冯骥才是敏锐的。这从他的散文可以见出。一般而言,20世纪后的作家对于自然风物已经稍显迟钝,更不用说在文字中加以强调和刻画。
2、冯骥才的秋天的音乐是抒情散文类别。知识拓展 概念 散文,汉语词汇,拼音是sǎn wén。一指文采焕发;二指犹行文;三指文体名。随着时代的发展,散文的概念由广义向狭义转变,并受到西方文化的影响。
3、冯骥才的叙事散文如下:《苦夏》是他以个人视角对四季进行描绘的一篇散文。在炎热的夏天,人们通常会感到烦躁和不安。然而,作者却在夏天找到了他的启示。
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